【48812】在千年古驿“邂逅”百年前布衣女校！

  人世三月，陌上花开，游走万象山海寻找芳踪。景仰到象西山区的我国传统村落，在村头的古祠堂，“邂逅”了一段百年前的民国往事。村人们婉转叙述，道不尽那风云激荡的年代里，这座古村开放的共同“芳华”。

  百年前的民国初年，女人还深受封建社会的捆绑，人们奉行“女子无才便是德”，女人无处读书接受教育。儒雅洋的这座校园，开习尚之先，让“她们”享用“与男人平等的教育的时机”。

  近代史上，我国最早的女子校园是教会校园，1844年即在宁波开办，后由滨海向内地浸透。到民国初期，跟着西学东渐影响，新学逐步替代旧学，甬上士绅及进步人士纷繁倡议兴女学、推广女人教育，国人兴办女学也拉开序幕。

  偏僻的象山半岛，一些有识之士亦成为兴办女学的践行者。1913年，象山兴办的私立女子校园——“广志女子完全小学”便在儒雅洋村应运而生，成为宁波近代女子教育开展和妇女解放的又一簇星星之火。

  现在，这所百年前的民国女校，正跟着古村落的维护性开发，拨开年月尘烟，显于人前……

  儒雅洋原名树下洋，地处象山西部山区，因村子周边山上树林旺盛而得名，意指“树林荫翳”之下的宽广地带。

  该村早在唐中期就已有人日子，至宋代已成为象山半岛西向的交通要道，清朝中期成为象山至宁波的驿道，商贾游客、天边游子、文人墨客接踵而来，昌盛了当地经济，被誉为“千年古驿”。民国时期，较长一段时间内为乡公所驻地，信用社、邮电局、影剧院、校园均设于此；村街两边店肆树立，商贸昌盛。

  其间何氏由明代洪武年间（1368-1398年）迁入，并渐渐的变成为象山望族。何氏祖训特别强调“无赖子弟勿使近亲属之家，非秉礼守义者勿使数游”，以正派、诚笃、守信的道德观束缚晚辈子孙。在何氏影响下，村人向来重世德不重世禄，“入则为农，出则为仕”“择业士农为上，工商次之”，耕读之风传世数百年。

  村名“树下”也由此雅化“儒雅”，意为“儒生雅士聚集之地”。村内留存的何氏宗祠门口，至今仍留存一条千年古道，其间一段保存无缺的鹅卵石路面被玻璃罩维护起来，旁竖“千年古驿道”石碑一块，上面记载：“……此处原系驿道，为去台州、越州必经之路。”

  毗连该村的西沙岭还留有驿站，岭下有文物维护单位欧阳桥，宋宝庆《四明志》载：“儒雅阳桥，县西三十里。”明嘉靖《象山县志》载，“同知欧阳懋过之，适遇交桥，里人请名”，乃改名“欧阳桥”。

  儒雅洋，好像一部古书，写满了岁月的故事。1992年，该村并入西周镇，2019年上榜国家森林村庄名单，2022年列入我国传统村落名录。村中保存较好的清代至民国时期的修建，何恭房、何友房、新大份、长幼份等等多达二十多处，总计近6万平方米，大多呈四合院格式。

  儒雅洋村现存古宅祠堂，源始于何洪彬。其生于公元1808年，具有1400多亩地步，富甲一方。公元1861年大灾荒，村人食草木，何洪彬以藏粮济饥民，又向江苏购粮度灾荒。何洪彬故去，二子按“兄友弟恭”的古训分居。友、恭二房，是儒雅洋村中尖端规划、结构最杂乱的老院子，屋连屋，门套门，兴盛时多达260余间，还有千余亩田产，典型的富豪人家。

  何洪彬的第二子何涵（1845年-1923年），字旭蕉，住所故名“何恭房”。其从小就在父亲开设的私塾习读诗书。清光绪二年（1876年），何涵登副贡，选授桐庐县教谕，但数月后即辞归。

  1896年，梁启超在《时务报》连载《变法通议》的《论女学》一章，畅说女子教育的重要性，文章将“妇人不学”认定为我国虚弱的本源，限“全国积弱之本”，援认为据的重要理论。

  何涵深认为然！彼时兴办书院之风正盛。史、地、算学以及英语、知识、图像、体操，都成为必修科目，时称洋书院。民国初年，他亲自到宁波观赏，请来工匠新建校舍，于1913年突破封建礼教重男轻女的思维，兴办私家女子校园——“广志女子完全小学”。

  广志女校不光专收女人学员，还不管年纪巨细，一概免费入学。除了约请村里的适龄女童来学习，何涵约请外村亲朋家的闺女来就学，年纪最大的24岁。

  辞去教谕的何涵，很注重子孙教育并立志兴学。1897年，他于宗祠划地20余亩，建家祠一座（新我国建立后儒雅洋中校园址），名为承志堂。祠右建房曰大书房、小书房，建楼曰藏书楼，招徕青少年就读。尔后，又择宅房小溪对面地为女校校址，路途外移二、三十米，划地2亩余，兴修校舍3幢。

  榜首幢二层洋房，修建面积逾240平方米，称为大礼堂。礼堂后西侧仿制横楼一幢，前有走廊宽米余，水泥抹面，中楼梯，隔一大一小教室两间，约200平方米。二楼走廊与大礼堂二楼有过道，小溪上架木为梁，建平房一幢，为缝纫教室，兼游唱场所。教室总计约600平方米，楼上楼下，皆泥幔平顶，设备悬灯，玻璃轩敞，光线亮堂，空气流通，在象山县内小学教室名列前茅。

  现在在儒雅洋村，当年的“广志女子完全小学”仅存遗址，但何恭房祠堂（承志堂）作为象山县级文保单位仍然留存。该祠堂占地面积10余亩，是传统的四合院式的巨大平房，异乎寻常的是，宗祠的四角都有一个角门，跨过角门，又是可作教室的三间房子，内部还有藏书楼、书房等。

  何涵之子何敏求出世时，广志女校就因种种原因停办，但何涵兴教办学的思维一向影响至今。民国二十三至二十八年（1934-1939），“广志女校”旧址基础上续办“广志小学”，男女兼收，并在花山岗新辟篮球场，校内有规范乒乓球台，学生约50余人，教师3人。后又曾作“定象联中”的校舍。

  解放后，何恭房祠堂还先后作儒雅洋小学、儒雅洋中学的校舍50余年。前史上，该祠堂修建屡次进行补葺。进入新世纪，校园撤并，何恭房祠堂对外开放。

  广志女校系完全小学，学生只收女人，年纪，初小十几岁至十六七岁，高小略长，也有少量大龄。学生来自本村邻村走课，也有自丹城、高湾远道而来，约50来人。有教师6人。文体、英语教师专从杭州、宁波聘任，博学多艺，深受学生欢迎。其他各科教师亦皆饱学之士。课程设置，除国文、算术外，还有修身、珠算、体操、游唱、图像。高小则加设前史、地舆、英语。依据女校特征，还开设缝纫一课（包含刺绣）。民国5年（1916）停办，历4年。

  上世纪八十年代，何涵之子何敏求回想，女校有两件教具：一件是克己大算盘，宽约50厘米，长1米，木框木珠，竹穿棕丝为档，悬式。演示时移动木珠，棕丝起固定效果。别的一件是英国产的缝纫机，供高年级学生实习运用。

  其时广志女校声名远播，更名噪甬上，乃至引来英国教会的宁波斐迪中校园长雷汉伯景仰到儒雅洋村观赏。

  广志女校后，象山新式女学日盛，先后有姜氏淑德女子完全小学、私立启明女子初等小学等创建。民国9年，象山妇女运动前驱傅规清筹办县立女子完全小学，免费劝导女子接受教育。

  历经千年沧桑的儒雅洋，留下了光辉的前史。进入新年代，“耕读传家，儒生雅士辈出”早已化为乡民们的内生传统。

  2005年，儒雅洋村入列宁波市第一批十大前史背景和文明名村。怎么进一步维护开发使用前辈留下的这份名贵文明遗产？2013年开端，西周镇以儒雅洋村为中心，大力推进前史背景和文明（传统）村落维护使用建造。至此，儒雅洋村前史背景和文明名村、传统村落维护等专项举动正式发动。

  到2023年，儒雅洋村已先后投入资金1000多万元，补葺古建40多幢。竹刻馆、非遗馆、文艺馆、研学创造基地也连续进驻，现在散步村内巷弄，精雕细琢的门窗、参差有序的马头墙……何恭房、友二房、友五房、承志堂、团练房等明清特征古修建修旧如旧，见证从前的富贵与光辉，还有以何恭房祠堂为主的老校舍遗存，千年古韵、文脉悠悠。

  结合前史背景和文明名村、传统村落维护等专项举动，浙江省美丽村庄演示城镇、第三批宁波市级非遗生态维护区建造，西周镇深化发掘儒雅洋片区“耕读”“非遗”等乡土文明，打造调集村庄帐子营地、田园休闲观赏、文旅节庆活动、耕耘研学体会等为一体的农旅综合体，串点成线连片推进全域旅行开展。

  大批文艺界人士景仰而来，结合“艺术乡建”，依托非遗项目入驻，培养古村新业态，以文兴产、以农促旅、以旅兴农……现在，承志堂老校地点的何恭房祠堂等古修建内，竹刻馆、非遗馆、文艺馆、创造基地等场馆连续进驻并逐步齐备。其间的非物质文明遗产传承所，于2023年入列浙江省级村庄博物馆名录。

  该传承所与辖区校园联合选拔一批“非遗小小讲解员”，深挖特征内在，讲好非遗故事，一起开设竹编、竹刻、泥金彩漆、西乡竹笋烹饪技艺等非遗讲堂。2023年3月开端，先后推出近20场次“西瀛笋娃·乐享非遗”亲子研学活动，串联非遗讲堂、展厅观赏、农耕体会等内容，助推“非遗”与区域文旅经济的深度交融。

  “耕读传家”的古村风味，源源不绝的竹贤文明，奇光异彩的非遗传承，还有风味十足的特征饮食……计算显现，近年来，儒雅洋片区已累计招待游客超20万人次，其间，何恭房祠堂已成为广阔学子及游客“沉溺式”文明体会、观赏研学的综合性场所，结合竹文明旅行节等节庆“IP”，带动当地乡土物资的年销售额近千万元；竹刻、石头画、泥金彩漆等非遗文创产品年销售额超百万元。

  跨过百年的沧桑，历经战役的硝烟，见证年代的变迁，广志女校虽已难觅，但百年前有识之士敞开民智、解放妇女的精力却不朽。儒雅洋，向一切来者昭示一段跨过地舆和时空传奇的一起，仍旧续写着新年代的“芳华篇章”！

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